resizedImage

Image Resizer

Width: px

Height: px

मराठा आरक्षण

 

राज्य सरकार मराठा समाजाच्या पाठिशी!

महायुती सरकारच्या काळातच मराठा समाजाच्या हिताचे सर्वाधिक निर्णय घेण्यात आले. अध्यादेश काढून जर टिकणारे मराठा आरक्षण देता आले असते तर मग उद्धव ठाकरे यांनी त्यांच्या मुख्यमंत्रीपदाच्या काळात अध्यादेश का काढला नाही???

मराठा आरक्षणाच्या अनुषंगाने आज सह्याद्री अतिथीगृह, मुंबई येथे बैठक संपन्न झाली. जालना येथे घडलेली घटना दुर्दैवी आहे, त्यावर विरोधकांचे निव्वळ राजकारण सुरु आहे. या घटनेसंदर्भात पोलीस अधीक्षकांची जिल्ह्याबाहेर बदली करण्यात आली असून, उपविभागीय पोलीस अधिकाऱ्याचे निलंबन करण्यात आले आहे. शासनामार्फत या घटनेच्या संपूर्ण चौकशीचे आदेश देण्यात आले आहेत. युती सरकारच्या काळात देवेंद्र फडणवीस हे मुख्यमंत्री असताना 2000 आंदोलने झाली, तेव्हा बळाचा वापर कधीच झाला नाही. लाठीचार्जचे आदेश हे कधीच मंत्रालयातून जात नाहीत, ते एसपी स्तरावर होत असतात. जर विरोधक लाठीचार्जचे आदेश मंत्रालयातून आले असे म्हणत असतील तर मग गोवारी किंवा मावळ येथील घटनेत आदेशही मंत्रालयातून देण्यात आले होते का? मराठा आरक्षणाबाबत महत्त्वाचे मुद्दे- मराठा आरक्षणाचा कायदा 2018 साली युती सरकारने तयार केला. उच्च न्यायालयात त्यानंतर केवळ दोन कायदे टिकले. एक महाराष्ट्राचा आणि दुसरा तमिळनाडूचा. त्यानंतरही वारंवार उच्च न्यायालयात केसेस गेल्या मात्र कधीही स्थगिती मिळाली नाही. महाविकास आघाडी सरकारच्या काळात 09-09-2020 मध्ये त्यावर स्थगिती आली आणि 05-05-2021 ला तो कायदा रद्द करण्यात आला. महायुती सरकारच्या कार्यकाळात मराठा समाजासाठी कल्याणकारी निर्णय घेतले गेले. अण्णासाहेब पाटील आर्थिक विकास महामंडळांतर्गत ₹4500 कोटींचे कर्ज, 504 अभ्यासक्रमांची प्रतिपूर्ती, यूपीएससी-एमपीएससी परीक्षेसाठी शिष्यवृत्ती योजना, सारथीच्या विभागीय कार्यालयांसाठी ₹1015 कोटी देण्यात आले. मराठा आरक्षणाबाबत कायमस्वरुपी तोडगा काढण्यासाठी राज्य सरकार प्रयत्नशील आहे. हा अत्यंत महत्वाचा मुद्दा आहे की, मराठा समाजाच्या तरुणांची अधिसंख्य पदे तयार करुन त्यांना नोकरीत सामावून घेण्याचे काम मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे जी यांच्या सरकारने केले.

केवळ उल्लेखनीय राजकीय टप्पे नव्हे तर, जाणून घ्या महाराष्ट्राच्या उप मुख्यमंत्र्यांचे जीवन, त्यांची प्रेरणा आणि त्यांचे आदर्श

मराठा

 

मराठा समाजाच्या हिताच्या दृष्टीने आरक्षणाचा कायदा आणण्याचा महत्वपूर्ण निर्णय 2018 साली तत्कालीन मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी घेतला. मराठा समाजाला आरक्षण देण्याापासून ते टिकवण्यापर्यंत आणि ओबीसी समाजाप्रमाणेच मराठा समाजासाठी कल्याणकारी योजना युती सरकारच्या कार्यकाळात सुरु झाल्या. मराठा बांधवांसाठी आतापर्यंत घेतलेले उल्लेखनीय निर्णय /सद्यस्थिती अधिसंख्य पदांच्या माध्यमातून शासकीय सेवेत भरती महायुती सरकारनेच मराठा समाजाची सुमारे 3553 अधिसंख्य पदे निर्माण करून त्यांना शासकीय सेवेत सामावून घेतले. अण्णासाहेब पाटील आर्थिक विकास महामंडळ वैयक्तिक कर्जव्याज परतावा योजना एकूण लाभार्थी: 67,148 कर्ज: ₹ 4850 कोटींचे व्याज परतावा: ₹ 516 कोटी गट कर्ज व्याज परतावा योजना एकूण लाभार्थी: 526 व्याज परतावा: ₹ 9.16 कोटी

राजर्षि छत्रपती शाहू महाराज शैक्षणिक शुल्क प्रतिपूर्ती योजनेचा फायदा 2018-19 10,234 विद्यार्थी/ ₹90 कोटी 2019-20 12,907 विद्यार्थी/ ₹118 कोटी 2020-21 15,890 विद्यार्थी/ ₹149 कोटी 2021-22 19,009 विद्यार्थी/ ₹141 कोटी

‘सारथी’ योजनेंतर्गत मराठा समाजातील सर्व विद्यार्थ्यांना, ओबीसी विद्यार्थ्यांप्रमाणेच सर्व खाजगी महाविद्यालयात, 504 अभ्यासक्रमांमध्ये अर्ध्या फी ची प्रतिपूर्ती केली.

युपीएससी आणि एमपीएससी विद्यार्थ्यांसाठी राष्ट्रीय अधिछात्रवृत्ती योजना युपीएससीत: 51 उमेदवार यशस्वी (12 आयएएस, 18 आयपीएस, 8 आयआरएस, 1 आयएफएस, 12 इतर सेवा) एमपीएससीत: 304 उमेदवार यशस्वीी एकूण 2109 विद्यार्थ्यांना ₹ 87 कोटी

महाराणी ताराराणी स्पर्धा परीक्षा 11,393 विद्यार्थ्यांना ₹ 45 कोटी

सारथी विभागीय कार्यालये (छत्रपती शिवाजी महाराज संकुल)

एकूण 8 विभागात शासनाकडून विनामूल्य जमिनी सारथी पुणे कार्यालय ₹ 42.70 कोटी/डिसेंबर 2023 अखेरीस काम पूर्ण सारथी खारघर ₹ 119.38 कोटी सारथी उपकेंद्र, कोल्हापूर ₹ 176.38 कोटी सारथी नाशिक ₹ 158.99 कोटी छत्रपती संभाजीनगर ₹ 140.24 कोटी लातूर ₹ 172.86 कोटी नागपूर ₹ 204.64 कोटी असे एकूण ₹ 1015.19 कोटी (या प्रत्येक ठिकाणी 300 विद्यार्थ्यांची अभ्यासिका/500 मुले आणि 500 मुलींचे वसतीगृह असणार)

कौशल्य विकास प्रशिक्षण कार्यक्रम छत्रपती संभाजी महाराज सारथी युवा व्यक्तिमत्त्व विकास 27,346 विद्यार्थ्यांचे प्रशिक्षण सुरु श्रीमंत मालोजीराजे भोसले सारथी व इंडो-जर्मन टूल रुम प्रशिक्षण 146 प्रशिक्षण पूर्ण/466 प्रशिक्षण सुरु 9 वी ते 11 वी साठी छत्रपती राजाराम महाराज सारथी शिष्यवृत्ती योजना एकूण 23,224 विद्यार्थ्यांना ₹31.23 कोटी महाराजा सयाजीराव गायकवाड परदेशी शिक्षण शिष्यवृत्ती योजना 4 जुलै 2023 रोजी मंत्रिमंडळाची मान्यता/दरवर्षी 75 विद्यार्थी/12 ऑगस्ट 2023 रोजी जाहिरात प्रसिद्ध एमएससाठी 60 लाख तर पीएचडीसाठी ₹ 1.60 कोटी छत्रपती शिवाजी महाराज स्मृती ग्रंथाच्या 50,000 प्रती प्रकाशित ग्रामपंचायत, पंचायत समिती, जिल्हा परिषद, नगरपालिका, महानगरपालिका, माध्यमिक शाळांमध्ये वितरित झाल्या आहेत

मराठा समाजाच्या सर्वांगीण हितासाठी झटणारे केवळ महायुती सरकार असून अन्य कोणत्याही सरकारने मराठा समाजाच्या हितासाठी महत्वाचे निर्णय घेतले नाही. मराठा समाजाच्या सर्वांगीण हितासाठी झटणारे ‘महायुती सरकार’!

केवळ उल्लेखनीय राजकीय टप्पे नव्हे तर, जाणून घ्या महाराष्ट्राच्या उप मुख्यमंत्र्यांचे जीवन, त्यांची प्रेरणा आणि त्यांचे आदर्श...

२२ जानेवारी २०२४ रोजी राम मंदिराचे लोकार्पण

 

कोट्यावधी देशवासीयांचे स्वप्न साकार झाले

२२ जानेवारी २०२४ रोजी राम मंदिराचे लोकार्पण

               खालीलप्रमाणे तयारी

                 🛕🛕🛕🛕🛕🛕

१) मंदिर उघडण्याच्या १ महिना अगोदर.. संपूर्ण भारतातील १ लाखाहून अधिक मंदिरांमध्ये राम धुनी आयोजित केली जाईल.

२) हा एक आंतरराष्ट्रीय कार्यक्रम होणार आहे.

३) उद्घाटनाचे साक्षीदार होण्यासाठी १६० देशांचे लोक भेट देतील.

४) जगभरातील ६५०० पत्रकारांनी कार्यक्रम कव्हर करण्यासाठी नोंदणी केली आहे.

५) अयोध्या हे पर्यटकांचे मुख्य आकर्षण ठरणार आहे.

६) पहिल्या वर्षी ५ कोटी लोकांनी मंदिराला भेट देणे अपेक्षित आहे.

७) ३ स्टार ते ५ स्टार अनेक हॉटेल्स तयार आहेत आणि आणखी हॉटेल्स तयार होत आहेत

८) अयोध्या विमानतळ अनेक भारतीय गंतव्यस्थानांवरून थेट उड्डाणांसाठी सज्ज आहे.

९) अयोध्या रेल्वे स्टेशन सर्व नवीन सुविधांसह सज्ज आहे.

१०) सरयू नदीच्या काठाचे नूतनीकरण.

११) संपूर्ण अयोध्या आणि परिसर लाखो दिव्यांनी उजळून निघेल.

१२) जय श्रीरामचा घोष मंदीर उघडण्याच्या आधी आणि नंतर अनेक महिने प्रत्येक कानाकोपऱ्यात ऐकू येईल

🛕🛕🛕🛕🛕🛕                  

जय श्री राम 🌹🙏🚩

पद्मविभूषण जगद्गुरु रामभद्राचार्य जी श्री रामानंदी संप्रदाय के जगद्गुरु हैं

 

खरे नाव - गिरीधर मिश्रा

गुरु - ईश्वरदास (मंत्र), रामप्रसाद त्रिपाठी (संस्कृत), रामचरणदास (संप्रदाय)

आराध्या - श्री राम

जन्म - 14 जानेवारी 1950

जन्म ठिकाण - जौनपूर जिल्हा, उत्तर प्रदेश, भारत

वैवाहिक स्थिती - अविवाहित

भाषा - हिंदी, संस्कृत, इंग्रजी

वडील- पंडित श्री राजदेव मिश्रा  

आई - शचीदेवी मिश्रा

पुरस्कार - पद्मविभूषण

संस्थापक आणि प्रमुख - तुळशीपीठ

प्रसिद्ध शिष्य - महाराज बागेश्वरधाम

साहित्यकृती: रामभद्राचार्य यांनी 100 हून अधिक पुस्तके आणि 50 शोधनिबंध लिहिले आहेत, ज्यात प्रकाशित पुस्तके आणि अप्रकाशित हस्तलिखितांचा समावेश आहे.

जगद्गुरू रामानंदाचार्य स्वामी रामभद्राचार्य हे भारतातील चित्रकूट येथील भारतीय हिंदू आध्यात्मिक नेते, शिक्षक, संस्कृत विद्वान, बहुभाषिक, कवी, लेखक, मजकूर भाष्यकार, तत्त्वज्ञ, संगीतकार, गायक, नाटककार आणि कथाकार आहेत. रामभद्राचार्य वयाच्या दोन महिन्यांपासून अंध होते, वयाच्या सतराव्या वर्षापर्यंत त्यांचे कोणतेही औपचारिक शिक्षण झाले नव्हते आणि त्यांनी कधीही ब्रेल वापरला नाही. तो वाचू किंवा लिहू शकत नाही, तो ऐकून शिकतो आणि शास्त्रकारांच्या सूचनेनुसार रचना करतो. ते संस्कृतमध्ये विद्यावर्धि (पीएचडी) धारक आहेत.

जगद्गुरू रामानंदाचार्य स्वामी रामभद्राचार्य 22 भाषा बोलू शकतात आणि ते संस्कृत, हिंदी, अवधी, मैथिली आणि इतर अनेक भाषांमधील अस्खलित कवी आणि लेखक आहेत. ते रामायण आणि भागवत कथाकार आहेत. त्यांचे कथेचे कार्यक्रम भारतातील विविध शहरांमध्ये आणि इतर देशांत नियमितपणे आयोजित केले जातात आणि भक्ती वाहिन्यांवर प्रसारित केले जातात.

जगद्गुरू रामभद्राचार्य हे चित्रकूट येथील अपंग विद्यापीठाचे संस्थापक आणि आजीवन कुलगुरू आहेत, जे केवळ चार प्रकारचे अपंग असलेल्या विद्यार्थ्यांना पदवीपूर्व आणि पदव्युत्तर अभ्यासक्रम देतात.

महादेव

 जय महादेव!

"महादेव" हे एक शीर्षक आहे जे बहुतेक वेळा हिंदू धर्मातील प्रमुख देवतांपैकी एक, भगवान शिव यांना संदर्भित करण्यासाठी वापरले जाते. हिंदू पौराणिक कथांमध्ये, शिवाला त्रिमूर्तीमध्ये संहारक आणि ट्रान्सफॉर्मर मानले जाते, ज्यामध्ये ब्रह्मा (निर्माता), विष्णू (संरक्षक) आणि शिव (संहारक) यांचा समावेश होतो. त्याला रुद्र, नटराज, शंकर आणि भोलेनाथ यासारख्या इतर अनेक नावांनी देखील ओळखले जाते.


भगवान शिवाचा आदर आणि आदर दर्शविण्यासाठी भक्त अनेकदा "महादेव" नमस्कार वापरतात. "महादेव" हा शब्द स्वतःच दोन संस्कृत शब्दांचे संयोजन आहे: "महा," म्हणजे महान आणि "देव," म्हणजे देवता किंवा देव. म्हणून "महादेव" चा अनुवाद "महान देव" असा होतो.

भगवान शिव अनेकदा त्यांच्या कपाळावर तिसरा डोळा, केसांना सजवणारा चंद्रकोर, गळ्यात साप आणि हातात त्रिशूळ दर्शवितात. तो सामान्यतः ध्यान करताना किंवा विनाशाचे वैश्विक नृत्य करताना दाखवले जाते, ज्याला तांडव म्हणतात.


भगवान शिवाची उपासना विविध क्षेत्रांमध्ये व्यापक आहे आणि कोट्यवधी हिंदू त्यांना सर्वोच्च प्राणी मानतात. त्याचे भक्त आध्यात्मिक वाढ, आंतरिक शांती आणि वाईट शक्तींपासून संरक्षणासाठी त्यांचे आशीर्वाद घेतात. वर्षभरात, महाशिवरात्री, श्रावण सोमवार आणि प्रदोष व्रत यासारखे अनेक महत्त्वाचे सण भगवान शिवाला समर्पित आहेत, जे त्यांच्या अनुयायांनी मोठ्या उत्साहाने आणि भक्तीने साजरे केले आहेत.

शरीर और मन - बॉडी एंड माइंड

 

#अंतर्यात्रा: #माइंडकोजानें :

शरीर और मन - बॉडी एंड माइंड - यह संसार के हर जीव के पास है। वायरस से लेकर मनुष्य तक, सभी को। शरीर की रक्षा करने का दायित्व माइंड या मन के पास होता है। 

और वह करता है। अब एक कोविड वायरस आया। हमने उसे पराजित करने के लिए जितने भी उपक्रम किये- वह फेल होते गए। क्योंकि उसने अपना स्वरूप ही बदल दिया। 

तो उसी तरह हमारे सिस्टम में शरीर है - हार्डवेयर। और मन या  माइंड है सॉफ्टवेयर।

बहुत से लोग माइंड को समझने के इच्छुक प्रतीत होते हैं।

किसी भी चीज को जानने के दो तरीके हैं।

आधुनिक बायोलॉजिकल साइंस का तरीका:

न जाने हमसे कितने केचुओं और मेंढकों की हत्या करवायी गयी इनको जानने समझने के लिए, लेकिन आज लगता है कि व्यर्थ की हिंसा और हत्या मात्र थी वह सब। 

काट पीट कर किसी को मुर्दा बनाया जा सकता है, उसके मुर्दा अंग का अध्ययन किया जा सकता है। लेकिन क्या मुर्दे को पढ़कर जीवित को जाना जा सकता है? हाँ यदि उसका कोई बाजारू पक्ष्य है तो उसके अनुरूप उसका उपयोग किया जा सकता है। इसके अनेक दृष्टिकोण हो सकते हैं - पक्ष्य और विपक्ष दोनों तरफ। 

दूसरा तरीका है: प्राचीनतम वैदिक साइंस का तरीका। यहां बता देना उचित होगा कि आधुनिक मेडिकल साइंस आज तक माइंड के बारे में कयास मात्र लगा रहा है। किसी निश्चित निष्कर्ष पर आज तक नहीं पहुँच सका है।

 मैं मेडिकल स्टुडेंट हूँ। मेरी लिस्ट में अनेक डॉक्टर हैं, वे सहमत और असहमत दोनों हो सकते हैं। वे अपना पक्ष्य रख सकते हैं। मेडिकल साइंस में कम से कम पांच या छः शाखाएं हैं जो अपने अपने तरीके से माइंड का अध्ययन कर रहे हैं - न्यूरोलॉजी, न्यूरोसाइंस, न्यूरोसर्जरी, साइकाइट्री, साइकोलॉजी, न्यूरो immunology। लेकिन उनकी स्थित उन पांच अंधों जैसी हैं जो हांथी को टटोलकर हांथी का व्याख्यान करते है अपनी अपनी समझ के अनुसार। मजे की बात यह है कि ये आपस मे बैठकर एक दूसरे से बात भी नहीं करते, माइंड को संपूर्णता से समझने के लिए। लेकिन सबके अपने अलग अलग नेशनल और इंटरनेशनल फोरम हैं।

वैदिक साइंस का तरीका है - क्लोज ऑब्जरवेशन का। मुझे आपके बारे में जानना हो तो आपका पोस्टमार्टम करूं या आपके कृत्यों का अध्धयन करूं बारीकी से?

तो यही बात माइंड के बारे में भी लागू होती है। माइंड को जानना अर्थात अंतर्यात्रा। अंतर्यात्रा एक विधि है माइंड को जानने का। तो माइंड को जानना है तो अपने माइंड का अध्ययन कीजिये। 

फिर समस्या आ गयी कि माइंड का अध्ययन कैसे करें?

 आंख कान नाक मुंह स्पर्श सबके सब तो बाहर की सूचनाएं दर्ज करती हैं - जिसको माइंड रिकॉर्ड करता है। यह ऐसी ही बनी हुई हैं। बाहर की ओर बनी हैं इसलिए बाहर की तरफ जाना ही इनका धर्म है। बाहर अर्थात संसार की तरफ। लेकिन यह सब सूचनाएं एकत्रित होती हैं अंदर - माइंड में। 

तो फिर क्या किया जाय?  

भगवत गीता में इसका एक तरीका भगवान कृष्ण ने बताया है :

सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च।

मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणं आस्थित: योगधरणाम।।

सभी द्वार अर्थात - नाक कान आंख मुंह आदि को बन्द करके मन को हृदय में और प्राणवायु को सिर पर केंद्रित करके अपने को योग में स्थापित करना ही योग की स्थिति है। बुद्द्धि के स्तर इसे समझना है तो सरल बात, परंतु कठिन प्रतीत होती है। 

कठोपनिषद में इसका सरल उपाय बताया गया है - आवृत्तचक्षु:। 

आंख को बन्द करो। आंख को बन्द करते ही हम सीधे माइंड के संपर्क में आ जाते हैं। माइंड से संपर्क स्थापित हो जाय तो उस पर निगाह रखो। देखो कि क्या चल रहा है तुम्हारे मस्तिष्क में। उसमे देवता निवास कर रहा है या शैतान? जो स्वरूप तुम्हारा बाहर प्रदर्शित होता है, या जो मास्क लगाकर हम घूम रहे हैं वह अनावृत्त हो जाएगा। 

मेडिकल साइंस आज माइंड की तरंगों को बाहर से नाप सकता है जिनको वह ब्रेन वेव्स कहता है - अल्फा बीटा डेल्टा गामा थीटा। पांच तरह की वेव्स। 

वैदिक साइंस इसको कहता है चित्त की वृत्तियों की तरंग -  मूढ़, क्षिप्त, विक्षिप्त, एकाग्र निरुद्ध। दोनों के निष्कर्ष एक दूसरे से प्रायः मिलते हैं। 

लेकिन यह तरंगे मात्र उनकी फ्रीक्वेंसी बताती हैं अर्थात मस्तिष्क कितना भिन्ना रहा है यही बताती हैं - किसके बारे में लेकर भिन्ना रहा है यह मेडिकल साइंस अभी तक नहीं जान सका है। 

यदि साइंस हमारे दिमाग की खिड़की खोलकर यह जान सके कि हमारे माइंड में क्या क्या चल रहा है, और उस जानकारी को पब्लिक किया जा सके तो संत और शैतान का भेद खुल जायेगा। न जाने कितने संत शैतान निकलेंगे, और न जाने कितने शैतान संत। 

कठोपनिषद का वह क्रांतिकारी मंत्र - आवृत्तचक्षु:, और अंतर्यात्रा का चार्ट भी। 

कौन था पहला कावड़िया...??

 कौन था पहला कावड़िया...??

किसने किया था सबसे पहले शिवलिङ्ग का जल अभिषेक.??

श्रावण का महीना आते ही हर कोई भगवान शिव की भक्ति में झूमने लगता है।

इस पावन त्यौहार में पूरे उत्तर भारत और अन्य राज्यों से कांवड़िए शिव के पवित्र धामों में जाते है तथा वहां से गंगाजल लाकर शिव का जलाभिषेक करते हैं।

कांवड़ियों को नंगे पैर बहुत दूर चलकर गंगा जल लाना होता है तथा प्रण यह होती है कि कांवड़ी शिव कावड़ को भूमि नहीं रखना है।

इस प्रकार शिव भक्त अनेक कठिनाइयों का समाना करके गङ्गा जल लाते हैं तथा उससे भगवान शिव का जलाभिषेक करते है।

परन्तु क्या आपने कभी यह सोचा है कि आखिर वह कौन पहला व्यक्ति होगा जो सबसे पहला कांवडी था तथा जिसने सबसे पहले भगवान शिव का जलाभिषेक कर उनकी कृपा प्राप्त करी व इस परम्परा का आरम्भ हुआ।

एक बार राजा सहस्रबाहु ऋषि जमदग्नि के यहाँ पधारे।

ऋषि जमदग्नि ने उनका बहुत अच्छी प्रकार से आदर सत्कार किया।

उनकी सेवा में किसी भी प्रकार की कमी नहीं आने दी। सहस्त्रबाहु ऋषि के आदर सत्कार से बहुत ही प्रसन्न हुआ परन्तु उसे यह बात समझ में नहीं आ रही थी कि आखिर एक साधारण एवं निर्धन ऋषि उसके और उसकी सेना के लिए इतना सारा भोजन सामग्री कैसे जुटा पाया.??

तब उसे अपने सैनिकों से यह पता लगा कि ऋषि जमदग्नि के पास एक कामधेनु नाम की दिव्य गाय है जिससे कुछ भी मांगो वह सब कुछ प्रदान करती है।

जब राजा को यह ज्ञात हुआ कि इसी कामधेनु गाय के कारण ऋषि जमदग्नि संसाधन जुटाने में सक्षम हो पाए तो उस गाय को प्राप्त करने के लिए सहस्त्रबाहु के मन में लालच उत्पन्न हुआ।

उसने ऋषि से कामधेनु गाय मांगी परन्तु ऋषि जमदग्नि ने कामधेनु गाय को देने से मना कर दिया।

इस पर सहस्रबाहु अत्यंत कोर्धित हो गया तथा उसने कामधेनु गाय को प्राप्त करने के लिए ऋषि जमदग्नि की हत्या कर दी।

जब यह सूचना श्री परशुराम को मिली कि सहस्त्रबाहु ने उनके पिता की हत्या कर दी है तथा वह कामधेनु गाय को अपने साथ ले गया है तो वे अत्यंत क्रोधित हो गए।

उन्होंने सहस्त्रबाहु के सभी भुजाओ को काट कर उसकी हत्या कर डाली।

तत्पश्चात श्री परशुराम ने अपने तपस्या प्रभाव से अपने पिता जमदग्नि को पुनः जीवनदान दिया।

जब ऋषि को यह बात पता चला की परशुराम ने सहस्त्रबाहु की हत्या कर दी तो उन्होंने इसके पश्चाताप के लिए परशुराम जी से भगवान शिव का जलाभिषेक करने को कहा।

तब परशुराम अपने पिता के आज्ञा से अनेकों मील दूर चलकर गङ्गा जल लेकर आये तथा आश्रम के पास ही शिवलिङ्ग की स्थापना कर प्रभु शिव का महाभिषेक किया व उनकी स्तुति करी।

जिस क्षेत्र में श्री परशुराम ने शिवलिङ्ग स्थापित किया था उस क्षेत्र का प्रमाण आज भी उपस्थित है।

वह क्षेत्र उत्तरप्रदेश में आता है तथा वह "पूरा महादेव" के नाम से प्रसिद्ध है।

आज भी लाखों शिव भक्त "पूरा महादेव" में जलाभिषेक कर भगवान महादेव कृपा से सुख समृद्धि संपदा आरोग्य ऐश्वर्य प्राप्त करते हैं

🙏🚩🙏

सनातन धर्म

 

सनातन धर्म, ज्याला अनेकदा हिंदू धर्म म्हणून संबोधले जाते, ही जगातील सर्वात जुनी आणि सर्वात गुंतागुंतीची धार्मिक व्यवस्था आहे. हा केवळ एकच धर्म नाही तर भारतीय उपखंडात हजारो वर्षांपासून विकसित झालेल्या आध्यात्मिक, सांस्कृतिक आणि तात्विक परंपरांचा विविध संग्रह आहे. "सनातन धर्म" म्हणजे "शाश्वत" किंवा "सार्वभौमिक" जीवनपद्धती, त्याच्या शिकवणींच्या कालातीत आणि सर्वसमावेशक स्वरूपावर जोर देते.


सनातन धर्माच्या मुख्य पैलू आणि विश्वासांमध्ये हे समाविष्ट आहे:


वैदिक शास्त्र: हिंदू धर्मातील पवित्र ग्रंथ वेद म्हणून ओळखले जातात, जे सर्वात जुने धर्मग्रंथ आणि अंतिम अधिकार मानले जातात. इतर महत्त्वाच्या ग्रंथांमध्ये उपनिषद, महाभारत, रामायण आणि पुराणांचा समावेश होतो.


देवाची संकल्पना: हिंदू धर्म परमात्म्याबद्दलच्या त्याच्या विश्वासांमध्ये वैविध्यपूर्ण आहे आणि एक अंतिम सत्य, ब्रह्म ओळखतो, जे निराकार, अतींद्रिय आणि मानवी आकलनाच्या पलीकडे आहे. ब्राह्मण अनेकदा विष्णू, शिव, दुर्गा, लक्ष्मी आणि इतर अनेक देवतांमध्ये साकारले जाते.


जन्म आणि पुनर्जन्म चक्र: हिंदू धर्म पुनर्जन्माच्या संकल्पनेवर विश्वास ठेवतो, जिथे आत्मा शाश्वत असतो आणि तो मुक्ती (मोक्ष) प्राप्त होईपर्यंत आणि पुनर्जन्माचे चक्र खंडित होईपर्यंत जन्म आणि मृत्यूच्या मालिकेतून जातो.

कर्म: कर्माचा नियम ही हिंदू धर्मातील एक मध्यवर्ती संकल्पना आहे, जी सांगते की प्रत्येक कृतीचे परिणाम असतात आणि एखाद्याच्या वर्तमान जीवनाची गुणवत्ता ही भूतकाळातील कृतींचे परिणाम असते.

धर्म: धर्म म्हणजे नीतिमान कर्तव्ये आणि नैतिक जबाबदाऱ्या ज्यांचे पालन समाज, वय आणि इतर घटकांमधील त्यांच्या भूमिकेनुसार केले पाहिजे. हे व्यक्तींना नैतिक आणि सद्गुणी जीवन जगण्यासाठी मार्गदर्शन करते.

मोक्ष: जन्म आणि पुनर्जन्माच्या चक्रातून मुक्ती (मोक्ष) मिळवणे आणि परमात्म्याशी पुन्हा एकत्र येणे हे हिंदूच्या जीवनाचे अंतिम ध्येय आहे. हे ज्ञानाचा मार्ग (ज्ञानयोग), भक्ती मार्ग (भक्ती योग), नि:स्वार्थ कृतीचा मार्ग (कर्मयोग) आणि ध्यानाचा मार्ग (राजयोग) अशा विविध मार्गांद्वारे प्राप्त केले जाऊ शकते.

विधी आणि सण: हिंदू धर्म विधी आणि सणांनी समृद्ध आहे, जे प्रदेश आणि समुदायाच्या आधारावर बदलतात. काही प्रमुख सणांमध्ये दिवाळी, होळी, नवरात्री आणि दुर्गा पूजा यांचा समावेश होतो.

जातिव्यवस्था: जरी अत्यावश्यक धार्मिक शिकवण नसली तरी, जातिव्यवस्था ही भारतीय समाजाचा अविभाज्य भाग आहे, ऐतिहासिकदृष्ट्या सामाजिक संस्थेवर प्रभाव टाकणारी आहे. हे लोकांना त्यांच्या जन्माच्या आधारावर श्रेणीबद्ध गटांमध्ये वर्गीकृत करते.

हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की हिंदू धर्म आश्चर्यकारकपणे वैविध्यपूर्ण आणि लवचिक आहे, विविध व्याख्या, पद्धती आणि विश्वासांना परवानगी देतो. सनातन धर्माचे अनुयायी विधी, चालीरीती आणि तत्वज्ञानाच्या विस्तृत स्पेक्ट्रमचा स्वीकार करतात, ज्यामुळे ती जगातील सर्वात समावेशक आणि अनुकूल धार्मिक परंपरांपैकी एक बनते.

Sanatana Dharma, often referred to as Hinduism, is one of the oldest and most complex religious systems in the world. It is not just a single religion but a diverse collection of spiritual, cultural, and philosophical traditions that have evolved over thousands of years in the Indian subcontinent. "Sanatana Dharma" means the "eternal" or "universal" way of life, emphasizing the timeless and all-encompassing nature of its teachings.
Key aspects and beliefs of Sanatana Dharma include:
Vedic Scriptures: The sacred texts of Hinduism are known as the Vedas, which are considered the oldest scriptures and the ultimate authority. Other important texts include the Upanishads, the Mahabharata, the Ramayana, and the Puranas.
Concept of God: Hinduism is diverse in its beliefs about the divine and recognizes one ultimate reality, Brahman, which is formless, transcendent, and beyond human comprehension. Brahman is often personified in different deities like Vishnu, Shiva, Durga, Lakshmi, and many others.
Cycle of Birth and Rebirth: Hinduism believes in the concept of reincarnation, where the soul is eternal and undergoes a series of births and deaths until it achieves liberation (moksha) and breaks the cycle of reincarnation.
Karma: The law of karma is a central concept in Hinduism, which states that every action has consequences, and the quality of one's current life is a result of past actions.
Dharma: Dharma refers to righteous duties and moral obligations that one must follow according to their role in society, age, and other factors. It guides individuals to live an ethical and virtuous life.
Moksha: The ultimate goal of a Hindu's life is to attain liberation (moksha) from the cycle of birth and rebirth and reunite with the divine. This can be achieved through various paths, such as the path of knowledge (Jnana Yoga), the path of devotion (Bhakti Yoga), the path of selfless action (Karma Yoga), and the path of meditation (Raja Yoga).
Rituals and Festivals: Hinduism is rich in rituals and festivals, which vary based on region and community. Some of the major festivals include Diwali, Holi, Navaratri, and Durga Puja.
Caste System: Though not an essential religious doctrine, the caste system has been an integral part of Indian society, historically influencing social organization. It categorizes people into hierarchical groups based on their birth.
It is essential to note that Hinduism is incredibly diverse and flexible, allowing for various interpretations, practices, and beliefs. Followers of Sanatana Dharma embrace a broad spectrum of rituals, customs, and philosophies, making it one of the most inclusive and adaptable religious traditions in the world.

रामायण

 रामायण, ज्याला "वाल्मिकी रामायण" म्हणून संबोधले जाते, हे एक प्राचीन भारतीय महाकाव्य आहे ज्याला हिंदू पौराणिक कथा आणि साहित्यात खूप महत्त्व आहे. हे प्राचीन भारतातील दोन प्रमुख संस्कृत महाकाव्यांपैकी एक आहे, दुसरे महाभारत आहे. रामायण पारंपारिकपणे वाल्मिकी ऋषींना दिले जाते आणि ते 7व्या आणि 4व्या शतकादरम्यान रचले गेले असे मानले जाते.

रामायण हिंदू देव विष्णूचा अवतार असलेल्या भगवान राम, त्याची पत्नी सीता आणि त्याचा विश्वासू भाऊ लक्ष्मण यांच्या जीवनाचे आणि साहसांचे वर्णन करते. हे महाकाव्य प्रामुख्याने राम आणि राक्षस राजा रावण यांच्यातील युद्धावर केंद्रित आहे, जो सीतेचे अपहरण करतो आणि तिला त्याच्या लंकेच्या राज्यात घेऊन जातो. सीतेला रावणाच्या तावडीतून सोडवण्यासाठी रामाचा प्रवास हा महाकाव्याचा मध्यवर्ती विषय आहे.

रामायण सात ग्रंथ किंवा कांडांमध्ये विभागलेले आहे:

बालकांड: या पुस्तकात रामाचा जन्म, त्याचे बालपण, सीतेशी विवाह आणि अयोध्येच्या राज्यातून झालेला निर्वासन यांचे वर्णन आहे.

अयोध्या कांड: हे रामाच्या निघून गेल्यानंतरच्या अयोध्येतील घटनांशी संबंधित आहे आणि त्यात त्याची आई कौशल्येचे दुःख आणि भारद्वाज ऋषीसोबत रामाचे संभाषण समाविष्ट आहे.

अरण्य कांड: या पुस्तकात रामाचे चौदा वर्षांच्या वनवासात सीता आणि लक्ष्मणासह जंगलातील जीवनाचे वर्णन आहे. त्यात सोन्याचे हरण, सुर्पणखा आणि रावणाने सीतेचे अपहरण केलेले भाग समाविष्ट आहेत.

किष्किंधा कांड: या भागात रामाची हनुमान आणि सुग्रीव, वानरराजा यांच्याशी झालेली भेट आणि सीतेचा शोध घेण्याच्या प्रयत्नात रामाला मदत करण्यासाठी त्यांच्या युतीचा तपशील आहे.

सुंदर कांड: हे "सौंदर्य पुस्तक" म्हणूनही ओळखले जाते आणि सीतेला शोधण्यासाठी हनुमानाच्या लंकेतील प्रवासावर आणि रावणाच्या सैन्याशी त्यांची चकमक यावर लक्ष केंद्रित करते.

युद्ध कांड: हे "युद्धाचे पुस्तक" आहे, जे राम आणि रावण यांच्यातील महान युद्धाचे वर्णन करते, ज्याचा शेवट रावणाचा पराभव आणि सीतेचा बचाव होतो.

उत्तराकांड: अंतिम पुस्तकात रामाच्या अयोध्येला परतल्यानंतरच्या घटनांचा समावेश आहे, ज्यामध्ये सीतेचे निर्वासन आणि त्यानंतरचे रामाशी पुन्हा एकत्र येणे समाविष्ट आहे.

रामायण ही केवळ वीरता, प्रेम आणि भक्तीची आकर्षक कथा नाही तर लाखो हिंदूंसाठी आध्यात्मिक आणि नैतिक मार्गदर्शक म्हणूनही काम करते. हे विविध प्रादेशिक भाषांमध्ये पुन्हा सांगितले गेले आहे आणि विविध संस्कृतींमधील विविध कला प्रकारांमध्ये रुपांतरित केले आहे, ज्यामुळे ते जगातील सर्वात प्रसिद्ध आणि प्रिय महाकाव्यांपैकी एक बनले आहे.

महाभारत

 "महाभारत" हे दोन प्रमुख प्राचीन भारतीय महाकाव्यांपैकी एक आहे, दुसरे "रामायण" आहे. हे एक व्यापक आणि गुंतागुंतीचे संस्कृत महाकाव्य आहे जे हिंदू पौराणिक कथा आणि साहित्यात एक प्रमुख स्थान आहे. महाभारत हे पारंपारिकपणे व्यास ऋषींना श्रेय दिले जाते आणि ते 8व्या आणि चौथ्या शतकादरम्यान रचले गेले असे मानले जाते, जरी विद्वानांमध्ये त्याच्या अचूक डेटिंगबद्दल वाद आहे.

महाभारतात भरत राजघराण्याची कथा सांगितली आहे, एक राजघराणे कुरुक्षेत्र युद्ध म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या एका महान युद्धात सामील झाले होते. मुख्य संघर्ष हा हस्तिनापुराच्या सिंहासनासाठी लढणाऱ्या कौरव आणि पांडव या चुलत भावांच्या दोन गटांमधील शत्रुत्वाभोवती फिरतो. कौरवांचे नेतृत्व दुर्योधन करत आहेत, तर पांडवांचे नेतृत्व त्यांचा सद्गुणी ज्येष्ठ भाऊ युधिष्ठिर करत आहेत.

महाभारताच्या मध्यवर्ती पात्रांपैकी एक म्हणजे भगवान कृष्ण, जो महायुद्धाच्या वेळी तिसरा पांडव भाऊ अर्जुनाचा सारथी आणि सल्लागार बनतो. भगवद्गीता, जी एक महत्त्वपूर्ण तात्विक आणि अध्यात्मिक प्रवचन आहे, ती महाभारतात समाविष्ट आहे, जी कुरुक्षेत्राच्या युद्धभूमीवर भगवान कृष्ण आणि अर्जुन यांच्यातील संभाषण म्हणून सादर केली गेली आहे.

महाभारत ही केवळ युद्धाची कथा नाही तर त्यात अनेक उपकथानकं, शिकवणी, नैतिक दुविधा आणि तात्विक अंतर्दृष्टी यांचा समावेश आहे. हा सांस्कृतिक, नैतिक आणि अध्यात्मिक ज्ञानाचा समृद्ध स्रोत आहे आणि हजारो वर्षांपासून भारतीय मानसिकतेवर आणि समाजावर त्याचा खोल प्रभाव आहे.

हे महाकाव्य 18 पर्वांमध्ये (पुस्तके) विभागलेले आहे आणि त्यात अंदाजे 100,000 श्लोक आहेत, ज्यामुळे ते जगातील सर्वात लांब महाकाव्यांपैकी एक बनले आहे. यात राजकारण, नैतिकता, कर्तव्य, धर्म, कर्म आणि मानवी नातेसंबंधांची गुंतागुंत यासह विविध विषयांचा समावेश आहे.

महाभारत हा हिंदू धार्मिक आणि सांस्कृतिक परंपरेचा एक आवश्यक भाग राहिला आहे, आणि त्यातील थीम आणि पात्रे अनेक शतकांपासून विविध कला प्रकारांमध्ये असंख्य रुपांतरे, पुनरावृत्ती, नाटके आणि प्रदर्शनांचे विषय आहेत.

हिंदू धर्म

 

हजारो वर्षांचा इतिहास असलेला हिंदू धर्म हा जगातील सर्वात जुना आणि सर्वात जटिल धर्मांपैकी एक आहे. त्याची उत्पत्ती प्राचीन सिंधू संस्कृतीत सापडते, जी 2500-1500 बीसीईच्या आसपास अस्तित्वात होती, जी आताच्या भारत आणि पाकिस्तानमध्ये आहे. तथापि, "हिंदू धर्म" ही आधुनिक संज्ञा भारतात ब्रिटीश वसाहतवादी राजवटीत फार नंतर निर्माण झाली.

हिंदू धर्माचा विकास अनेक प्रमुख कालखंडांद्वारे समजला जाऊ शकतो:

सिंधू संस्कृती (c. 2500-1500 BCE): हिंदू धर्माची सुरुवातीची मुळे सिंधू खोऱ्यातील लोकांच्या धार्मिक प्रथा आणि विश्वासांमध्ये आढळतात. पुरातत्त्वीय शोध, जसे की देवता आणि विधी दर्शविणारी सील आणि मूर्ती, सुरुवातीच्या धार्मिक प्रथांची उपस्थिती सूचित करतात.

वैदिक कालखंड (c. 1500-500 BCE): वैदिक कालखंड हिंदू धर्मातील सर्वात जुने पवित्र ग्रंथ वेदांच्या रचनेद्वारे चिन्हांकित आहे. वेदांमध्ये चार संग्रह आहेत: ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद आणि अथर्ववेद. हे ग्रंथ संस्कृतमध्ये लिहिलेले होते आणि त्यात स्तोत्रे, विधी आणि तात्विक कल्पना आहेत.

उपनिषदिक कालखंड (c. 800-200 BCE): उपनिषद हे वेदांचे अनुसरण करणारे तात्विक ग्रंथ आहेत. ते वास्तविकतेचे स्वरूप, आत्म (आत्मा) आणि अंतिम वास्तव (ब्रह्म) याबद्दल सखोल प्रश्न शोधतात. उपनिषदातील विचारांनी हिंदू धर्मातील काही मुख्य तात्विक संकल्पनांचा पाया घातला, जसे की कर्म, धर्म आणि मोक्ष.

महाकाव्य आणि पुराण काल ​​(सी. 200 BCE-500 CE): या काळात रामायण आणि महाभारत ही दोन महान महाकाव्ये रचली गेली. या महाकाव्यांमध्ये समृद्ध कथा, नैतिक शिकवण आणि तात्विक चर्चा आहेत. भगवद्गीता, महाभारतातील एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक ग्रंथ, राजकुमार अर्जुन आणि देव कृष्ण यांच्यातील संभाषण सादर करते, कर्तव्य, धार्मिकता आणि भक्ती यासारख्या महत्त्वाच्या संकल्पनांचा शोध घेते.

शास्त्रीय हिंदू धर्म (सी. 500 CE-1500 CE): या काळात तत्त्वज्ञानाच्या विविध शाळांचा उदय आणि मंदिरे आणि विधींचा विकास झाला. विष्णू, शिव आणि देवी (देवी) या प्रमुख हिंदू देवतांना महत्त्व प्राप्त झाले. पुराण, पौराणिक कथा, दंतकथा आणि देवतांच्या वंशावळींचा समावेश असलेल्या ग्रंथांचा एक विशाल प्रकारही याच काळात रचला गेला.

मध्ययुगीन आणि भक्ती चळवळी (इ. स. ६०० नंतर): मध्ययुगीन काळात भक्ती चळवळीचा उदय झाला, ज्याने आध्यात्मिक अनुभूतीचे साधन म्हणून निवडलेल्या देवतेवर वैयक्तिक भक्तीवर भर दिला. रामानुज, माधवा, रामानंद, कबीर आणि मीराबाई यांसारख्या प्रख्यात भक्ती संत आणि कवींनी अध्यात्माकडे या भक्तीचा दृष्टिकोन लोकप्रिय करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

औपनिवेशिक कालखंड आणि आधुनिक हिंदू धर्म (इ.स. १८ व्या शतकापासून): भारतातील वसाहतवादी राजवटीने हिंदू धर्मात इतर संस्कृती आणि धर्मांच्या भेटीमुळे महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणले. यामुळे ब्रिटिश वसाहतवादाला प्रतिसाद म्हणून हिंदू अस्मितेचे बळकटीकरणही झाले. आधुनिक काळात आर्य समाज आणि रामकृष्ण मिशन यासारख्या विविध सुधारणा चळवळींचा उदय झाला, ज्याचा उद्देश हिंदू प्रथांचे पुनरुज्जीवन आणि पुनर्व्याख्या करण्याच्या उद्देशाने आहे.

त्याच्या संपूर्ण इतिहासात, हिंदू धर्माने उल्लेखनीय अनुकूलता आणि विविधता दर्शविली आहे. यात अनेक प्रकारच्या श्रद्धा, प्रथा, विधी आणि तत्त्वज्ञान यांचा समावेश आहे, ज्यामुळे तो जगातील सर्वात वैविध्यपूर्ण आणि सर्वसमावेशक धर्मांपैकी एक बनतो. आज हिंदू धर्म केवळ भारतातच नाही तर जगभरातील लाखो अनुयायी पाळतात.

पुरुषोत्तम मास

 पुरुषोत्तम मास निमित्त विशेष शृंखला 

भगवान विष्णु आणि माता लक्ष्मी यांनी वेळोवेळी भक्त/ जन रक्षणार्थ वेगवेगळे अनेक अवतार घेतलेले आहेत. श्री ब्रम्हदेव हे या जगाचे रचयिता, श्री शंकर भगवान हे उद्गारकर्ता आणि श्री विष्णु भगवान हे पालनकर्ता आहेत. श्री ब्रम्हदेवाने आणि श्री शंकरदेवाने जग कल्याणासाठी अवतार घेतले नाहीत, परंतु श्री विष्णु देवाने भक्त/ जन रक्षणार्थ अनेक अवतार घेतले आहेत.

श्री विष्णूच्या या षोडश नाम स्तोत्रामध्ये, श्री विष्णूने भक्त आणि जन कल्याणार्थ व रक्षणार्थ घेतलेल्या १६ अवतारांची नावे आली आहेत. म्हणून या स्तोत्राला श्री विष्णु षोडषनाम स्तोत्र असे नाव पडले आहे. निरनिराळ्या संकट प्रसंगी या स्तोत्र पठणाचे महत्व आहे.

दर गुरुवारी या श्री विष्णु षोडश नाम स्तोत्राचे मनोभावे पठण करतो त्याचे कुंडलीतील बृहस्पती संबंधित दोष सुद्धा निवारण होतात.श्री विष्णु षोडशनाम स्तोत्र व त्याचे महत्व दिनांक: २५ जुलै,२०२३ रोजी सकाळी ११ वाजता  आदरणीय सौ माधवी जोशी यांच्या कडून श्रवण करणार आहोत. 

सिध्द साधक साधना परिवार देखील आपल्या साधकांच्या अध्यात्मिक प्रगती साठी संपूर्ण अधिक मास भगवान विष्णू यांची विविध उपासना, स्तोत्रे, कथा मांडणार आहोत. अनेक ज्येष्ठ आणि विद्वान साधका कडून आपल्याला आजच्या काळाशी सुसंगत असे मार्गदर्शन भेटणार आहे. आपण देखील या संधीचा उपयोग कराल अशी आशा आहे. आपल्याला आमचा उपक्रम आवडत असतील तर कृपया आमच्या इतर उपक्रमाला फॉलो करा आणि आपल्या मित्र परिवाराला देखील आमच्या उपक्रम बद्दल सांगा. 

॥ श्री विष्णु षोडश नाम स्तोत्र ॥ 

         

आपण सर्वांना पुरुषोत्तम मासाच्या सर्वांना हार्दिक शुभेच्छा !

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।

पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥

ॐ शांतिः शांतिः शांतिः॥

शांतीचा अर्थ - [पूर्णं अदः] - तें परब्रह्म पूर्ण आहे. [पूर्णं इदं] - हे सोपाधिक ब्रह्महि स्वरूपानें पूर्ण आहे. [पूर्णं पूर्णात् उदच्यते] - ते हे कार्यात्मक ब्रह्म पूर्ण म्हणजे कारणात्मक ब्रह्मापासून उद्भवते. पण ते त्याच्यापासून जरी निराळें होत असलें तरी आपले पूर्णत्व सोडीत नाहीं. तर ते पूर्णच उद्‌भवते. [पूर्णस्य पूर्णं आदाय] - कार्यरूप ब्रह्माचे पूर्णत्व घेऊन [पूर्ण एव अवशिष्यते] - पूर्णच-केवल ब्रह्म-अवशिष्ट राहतें. म्हणजे सृष्टीच्या पूर्वीं जें अखंड एकरस सर्वव्यापी ब्रह्म होतें तेंच हे सृष्टीनंतरचें नामरूपोपाधियुक्त कार्यब्रह्म आहे. पण तेहि पूर्ण आहे. त्या कारणरूप पूर्णापासून हें कार्यरूप ब्रह्म पृथक् आहे, असें भासू लागते. प्रलयसमयीं त्या द्वैतरूप कार्यब्रह्मांतील पूर्णत्व तेवढें घेऊन म्हणजे पूर्णत्व हा आपला धर्म त्यांतून काढून घेऊन तें पहिलें कारणरूप ब्रह्मच अवशिष्ट राहते. त्रिविध तापांची शांति होवो.

ॐ ईशा वास्यमिदँ सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।

तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥ १ ॥

अखिल ब्रह्माण्डात जे काही जडचेतनस्वरूप जग आहे, ते सर्व ईश्वराने व्याप्त आहे. भगवस्वरूप म्हणूनच त्याचा अनुभव घ्यावा. त्या ईश्वराला साक्षी ठेवून त्यागपूर्वक उपभोग घ्यावा म्हणजे पालन व रक्षण करावे. धन म्हणजे भोग्य पदार्थ कुणाचे आहेत ? (अर्थात् ते कुणाचेही नाहीत).

हे चराचर विश्व ईश्वररूप आहे, अशी दृढ भूमिका झाली की कर्तृत्वच आणि भोक्तृत्व या दोहींचाही (म्हणजे 'मीच हे स्वपराक्रमाने निर्माण केले आणि मीच त्यांचा उपभोग घेणार' हा अहंकार) मानवी अहंकार नाहीसा होतो. मानवाच्या तीन प्रकारच्या तीव्र इच्छा (एषणा) आसक्ती होतात. मानवी अहंकार नाहीसा होतो. लोकेषणा (कीर्ती व मानसन्मानाचा हव्यास), धनेषणा (ऐश्वर्याचा हव्यास) आणि दारेषणा (उपभोगांचा हव्यास) या त्या तीन एषणा होत. सर्व ईश्वरमय आहे, या भावनेने मानवाच्या मनातील ममता व आसक्ती हळूहळू नाहिशी होते. आपले प्रत्येक कर्म ईश्वरासाठी करावयाचे आहे, हा मनातील भाव दृढावतो. नामरूपात्मक जग विकारी आणि विनाशी असून त्या पलिकडील अविनाशी आत्म्याचा प्रत्यय येतो.